DRAUGAI
KLASIOKAI
KAIMYNAI
CHATAS
išeiti
REGISTRACIJA
Pirmą kartą naudojate Friendsclub.lt?
Tai labai paprasta ir nemokama.
AUTORIZACIJA
Login:
Slaptažodis:


priminti slaptažodį
MENIU
nauji vartotojai
nuotraukų topai 100
populiarumo topai 100

KLAUSIMAI / ATSAKYMAI (11)

Grįžti
Tiesiog  niekas...
Tiesiog niekas...
Kas pabendraut apie viska? ;)
25.06.2013 - 00:28
Atsakymu: 11

Atsakymai

25.06.2013 - 00:29
Taip  px,  kad  net  YOLO.  ;@*♥
Taip px, kad net YOLO. ;@*♥

Pvz apie ką?


25.06.2013 - 00:35
Black  &  White
Black & White
Kas čhat? ;]**:

Pvz apie ką?


Lynežerio kaimas įsikūręs pietryčių Lietuvoje Varėnos r., Kaniavos sen. 29 km. nutolęs nuo rajono centro, apie 12 km į r. nuo Marcinkonių, Lyno ežero p. v. krante, prie kelio į Rudnią.


Praeityje žuvingas ežeras viliojo pirmuosius gyventojus rinktis prie jo krantų vietas sodyboms. Kaimo pavadinimas taip pat susijęs su ežero vardu. Iš visų pusių kaimą supa miškai. Per abu pasaulinius karus ir tuoj po jų giria buvo intensyviai eksploatuojama, po to ne kartą nuniokota gaisrų.

Archeologiniai Ūlos slėnio radiniai byloja, kad čia neolito laikotarpiu (IV – II tūkst. pr. m e. viduryje būta bendruomeninių stovyklų, o žalvario laikotarpiu (II tūkst. viduryje – I tūkst. viduryje pr. m. e.) gyvenamų vietų. Pradėjus verstis žemdirbyste, smėlėtos Ūlos upės apylinkės buvo apleistos ir tik vėliau, kai derlingesnių žemių rezervai išseko, vėl pamažu apgyventos.

Vietiniai gyventojai tvirtina, kad Lynežeris senesnis už prie Ūlos esančias Zervynas. Mat Lynežeryje anksčiau buvusios kapinės, o Zervynos jų neturėjusios ir zervyniškiai mirusiuosius laidodavę Lynežeryje.

Lynežeris — padrikasis kaimas, turintis gatvinio išretėjusio kaimo elementų. Kaimas turi architektūros paminklo statusą. Yra 9 paminklinės sodybos, jose 37 paminkliniai statiniai, statyti XIX a. pab. – XX a. pr.
Atsižvelgiant į kaimo geografinę padėtį ir atliktus tyrimus, galima daryti išvadą, jog kaimas čia susikūrė anksčiau, negu jis pirmą kartą paminėtas istoriniuose šaltiniuose. Tikriausiai pirmosios sodybos buvo jau prieš Valakų reformą.

Anksčiausių žinių apie kaimą randama Lydos pavieto, Kaniavos girininkijos 1765 m. inventoriuje, kur kaimas vadinamas Naujuoju Lynežeriu. Minimos 4 sodybos. 1795 m. Lydos pavieto, Nočios parapijos gyventojų surašyme nurodyta, kad kaime buvo 13 šeimų, kurias sudarė 90 žmonių, tarp jų 7 baudžiauninkų, 5 laisvųjų valstiečių ir 1 žydų šeimos. Kadangi kaime gyventa žydų šeimos, tai jame būta ir karčemos. Tuo metu Lynežeryje gyveno daugiau žmonių negu daugelyje Kaniavos gir-jai priklausiusių kaimų.

Detalų kaimo didumą ir gyventojų socialinę padėtį atskleidžia 1798 m. sudarytas Kaniavos girininkijos inventorius. Tais metais kaime buvo 7 (nematuoti) valakai žemės, gyveno 7 bajoriškų valstiečių šeimos ir 3 kampininkų šeimos, buvo smuklė, kurią nuomojo 5 žmonių žydų šeima. Vėliau kaimas plėtėsi padrikai. Nuo 1798 iki 1868 m. sodybų skaičius padidėjo nuo 8 iki 11. Šeimos gyveno bendrėmis, kiekviena valstiečio baudžiauninko šeima valdė po valaką žemės ir atlikdavo Kaniavos dvarui nustatyto dydžio prievoles. Lyno ežeras priklausė dvarininkui Rosadovskiui. Nuo XIX a. II pusės kaimas labai augo, dalijosi ūkiai, kūrėsi naujos sodybos. Dėl šių pokyčių mažėjo sklypai, tankėjo užstatymas ir formavosi Lynežeriui būdingos grupinės sodybos. 1907 m. duomenys rodo, kad kaime gyveno 291 žmogus. Tarp kaimo valstiečių neliko nei vieno valakinio ūkininko. 1939 m. tik 2 valstiečiai turėjo po pusę valako, kiti – po ketvirtį, šeštadalį ar dar mažiau.
Iš žemės ūkio valstiečiai gaudavo mažai pajamų, todėl užsiimdavo pagalbiniais verslais. Papildomų pajamų gaudavo iš miško, kurio kiekvienas turėjo palyginti didelį plotą. Pardavimui gamindavo sienojus, pabėgius arba malkas. Žiemą vyrai dirbdavo ir valstybiniuose miškuose. Moterys vasarą ir rudenį rinkdavo uogas ir grybus bei parduodavo turguje arba verslininkams. Pajamų šaltinis bei verslas buvo ir bitininkystė. Ji minima ir inventoriuose.

1903 m. Lynežerį ištiko baisi nelaimė - gaisras. Jis nusiaubė centrinę kaimo dalį, todėl vėliau žmonės kėlėsi iš ankštos centrinės kaimo dalies ir kūrėsi atokiau nuo senųjų sodybų. Per 1915 – 1917 m. gripo epidemiją daug kaimo gyventojų išmirė. Nuo XX a. kaimo planas nekito. 1974 m. buvo 34 sodybos, 1986 – 30. Dalis paminklinių pastatų sunyko, dalis po perstatymo prarado savo paminklinę vertę.

Prieš Pirmąjį pasaulinį karą vaikus mokė daraktoriai. 1915 m. Lietuvą okupavus vokiečiams vietoj rusiškų mokyklų buvo steigiamos lietuviškos. 1916 m. mokykla atidaryta ir Lynežeryje. Mokėsi 30 mokinių. 1920 m. Lenkija okupuoja Vilniaus kraštą. Okupuotame krašte lietuviškas mokyklas steigia „Ryto“ draugija. Lynežeryje šios draugijos mokykla pradeda veikti 1921 m. 1924 – 1925 m. mokykla neveikė. Nuo 1926 m. mokykla veikė iki jos uždarymo (1936 m. gegužės 14 d.), 1939 m. rugpjūčio 23 d. gyventojai prašė įsteigti „Ryto“ skaityklą, bet valdžia neleido.

1939 m. rudenį dalis Vilniaus krašto buvo grąžinta Lietuvai, o kita dalis buvo perduota Baltarusijai. 1940 m. pabaigoje Kaniavos, Marcinkonių ir Ratnyčios apylinkės grąžinamos Lietuvai.

II pasaulinio karo metais vokiečiai kaime buvo įkūrę kareivines.

Pokario metais pradinėje mokykloje mokytojavo vaikų poetas K. Kubilinskas, kuris buvo MGB agentas, išdavinėjo Lynežerio apylinkėse kovojusius partizanus.


Kaime nesusikūrė kolūkis, gyvenvietė įėjo į miškų ūkio teritorijos ribas, todėl išsilaikė pastatai ir senoji sodybų struktūra.

25.06.2013 - 00:36
Taip  px,  kad  net  YOLO.  ;@*♥
Taip px, kad net YOLO. ;@*♥

Wtf?


25.06.2013 - 00:37
Black  &  White
Black & White
Kas čhat? ;]**:

Wtf?


Baigė seminariją, vėliau buvo studentu, perrašinėtoju, vertėju Rusijos mokslų akademijoje. Barkovas vertė daugiausia Antikos autorius. Savo talentą ir jėgas iššvaistė begirtaudamas. Barkovas taip pat sukūrė veikalą „Kunigaikščio Antiocho Dmitrijevičiaus Kantemiro gyvenimas“. Barkovo eilės buvo lengvos, švelnios ir laisvos, nenusileidžiančios netgi geriausiems to meto poetams, pvz. Lomonosovui. Tačiau reikia pastebėti, kad Barkovas išgarsėjo tiktai savo nešvankiąja ir nespausdinama poezija. Šie eilėraščiai po Rusiją plinta rankraščiais jau 200 metų. Jų šlovė tokia plati, kad visi tokio pobūdžio kūriniai Rusijoje vadinami „Barkovščina“. Vėliau Puškinas pastebėjo, kad Barkovas pirmasis iš Rusijos poetų pradėjo rašyti liaudies kalba vietoje senovinio sunkaus stiliaus. Literatūros tyrinėtojai paprastai aplenkia tokio pobūdžio rašliavą, tačiau ji nusipelno dėmesio, nes yra įtakinga ir turinti didžiulę įtaką. Be to, dažniausiai kuklius tyrinėtojus sužlugdo šios poezijos nepadorumas. Ši necenzūrinė poezija – juodžiausios nešvankybės, kurių esmė ta, kad kiekvienas daiktas vadinamas savo vardu. Barkovas jau pirmose eilutėse išlieja savo negausų nešvankių posakių arsenalą, todėl toliau nebelieka nieko kito kaip tik kartotis ir kartotis. Nesusipažinusiems su purvinąja Barkovo mūza reikėtų pabrėžti, kad šiose eilėse, nors ir neturinčiose gracijos, nėra ir nė lašo to patologinio elemento, sudarančio įžymiojo markizo de Sado kūrinių esmę. Europoje yra ir dešimtkart kenksmingesnių ir nemoralių pornografų, tačiau tokių keikūnų nėra. Be nešvankybių, Barkovo kūryboje dar reikėtų išskirti Barkovo liaudišką praščiokišką humorą, realistinę manierą bei „tvirtą“ kalbą, taigi Barkovas tikrai suvaidino savo vaidmenį rusų literatūros kovoje prieš aukštąjį stilių. Barkovas numiro, kai ištiktas nervinio priepuolio, daugiadienių išgertuvių metu jis paskendo lauko tualeto duobėje. Šį faktą apibūdina jo paties sukurta epitafija: „gyveno nuodėmingai, o numirė juokingai“.

25.06.2013 - 00:39
Tiesiog  niekas...
Tiesiog niekas...
Black & White:
Kas čhat? ;]**:

Pvz apie ką?


Lynežerio kaimas įsikūręs pietryčių Lietuvoje Varėnos r., Kaniavos sen. 29 km. nutolęs nuo rajono centro, apie 12 km į r. nuo Marcinkonių, Lyno ežero p. v. krante, prie kelio į Rudnią.


Praeityje žuvingas ežeras viliojo pirmuosius gyventojus rinktis prie jo krantų vietas sodyboms. Kaimo pavadinimas taip pat susijęs su ežero vardu. Iš visų pusių kaimą supa miškai. Per abu pasaulinius karus ir tuoj po jų giria buvo intensyviai eksploatuojama, po to ne kartą nuniokota gaisrų.

Archeologiniai Ūlos slėnio radiniai byloja, kad čia neolito laikotarpiu (IV – II tūkst. pr. m e. viduryje būta bendruomeninių stovyklų, o žalvario laikotarpiu (II tūkst. viduryje – I tūkst. viduryje pr. m. e.) gyvenamų vietų. Pradėjus verstis žemdirbyste, smėlėtos Ūlos upės apylinkės buvo apleistos ir tik vėliau, kai derlingesnių žemių rezervai išseko, vėl pamažu apgyventos.

Vietiniai gyventojai tvirtina, kad Lynežeris senesnis už prie Ūlos esančias Zervynas. Mat Lynežeryje anksčiau buvusios kapinės, o Zervynos jų neturėjusios ir zervyniškiai mirusiuosius laidodavę Lynežeryje.

Lynežeris — padrikasis kaimas, turintis gatvinio išretėjusio kaimo elementų. Kaimas turi architektūros paminklo statusą. Yra 9 paminklinės sodybos, jose 37 paminkliniai statiniai, statyti XIX a. pab. – XX a. pr.
Atsižvelgiant į kaimo geografinę padėtį ir atliktus tyrimus, galima daryti išvadą, jog kaimas čia susikūrė anksčiau, negu jis pirmą kartą paminėtas istoriniuose šaltiniuose. Tikriausiai pirmosios sodybos buvo jau prieš Valakų reformą.

Anksčiausių žinių apie kaimą randama Lydos pavieto, Kaniavos girininkijos 1765 m. inventoriuje, kur kaimas vadinamas Naujuoju Lynežeriu. Minimos 4 sodybos. 1795 m. Lydos pavieto, Nočios parapijos gyventojų surašyme nurodyta, kad kaime buvo 13 šeimų, kurias sudarė 90 žmonių, tarp jų 7 baudžiauninkų, 5 laisvųjų valstiečių ir 1 žydų šeimos. Kadangi kaime gyventa žydų šeimos, tai jame būta ir karčemos. Tuo metu Lynežeryje gyveno daugiau žmonių negu daugelyje Kaniavos gir-jai priklausiusių kaimų.

Detalų kaimo didumą ir gyventojų socialinę padėtį atskleidžia 1798 m. sudarytas Kaniavos girininkijos inventorius. Tais metais kaime buvo 7 (nematuoti) valakai žemės, gyveno 7 bajoriškų valstiečių šeimos ir 3 kampininkų šeimos, buvo smuklė, kurią nuomojo 5 žmonių žydų šeima. Vėliau kaimas plėtėsi padrikai. Nuo 1798 iki 1868 m. sodybų skaičius padidėjo nuo 8 iki 11. Šeimos gyveno bendrėmis, kiekviena valstiečio baudžiauninko šeima valdė po valaką žemės ir atlikdavo Kaniavos dvarui nustatyto dydžio prievoles. Lyno ežeras priklausė dvarininkui Rosadovskiui. Nuo XIX a. II pusės kaimas labai augo, dalijosi ūkiai, kūrėsi naujos sodybos. Dėl šių pokyčių mažėjo sklypai, tankėjo užstatymas ir formavosi Lynežeriui būdingos grupinės sodybos. 1907 m. duomenys rodo, kad kaime gyveno 291 žmogus. Tarp kaimo valstiečių neliko nei vieno valakinio ūkininko. 1939 m. tik 2 valstiečiai turėjo po pusę valako, kiti – po ketvirtį, šeštadalį ar dar mažiau.
Iš žemės ūkio valstiečiai gaudavo mažai pajamų, todėl užsiimdavo pagalbiniais verslais. Papildomų pajamų gaudavo iš miško, kurio kiekvienas turėjo palyginti didelį plotą. Pardavimui gamindavo sienojus, pabėgius arba malkas. Žiemą vyrai dirbdavo ir valstybiniuose miškuose. Moterys vasarą ir rudenį rinkdavo uogas ir grybus bei parduodavo turguje arba verslininkams. Pajamų šaltinis bei verslas buvo ir bitininkystė. Ji minima ir inventoriuose.

1903 m. Lynežerį ištiko baisi nelaimė - gaisras. Jis nusiaubė centrinę kaimo dalį, todėl vėliau žmonės kėlėsi iš ankštos centrinės kaimo dalies ir kūrėsi atokiau nuo senųjų sodybų. Per 1915 – 1917 m. gripo epidemiją daug kaimo gyventojų išmirė. Nuo XX a. kaimo planas nekito. 1974 m. buvo 34 sodybos, 1986 – 30. Dalis paminklinių pastatų sunyko, dalis po perstatymo prarado savo paminklinę vertę.

Prieš Pirmąjį pasaulinį karą vaikus mokė daraktoriai. 1915 m. Lietuvą okupavus vokiečiams vietoj rusiškų mokyklų buvo steigiamos lietuviškos. 1916 m. mokykla atidaryta ir Lynežeryje. Mokėsi 30 mokinių. 1920 m. Lenkija okupuoja Vilniaus kraštą. Okupuotame krašte lietuviškas mokyklas steigia „Ryto“ draugija. Lynežeryje šios draugijos mokykla pradeda veikti 1921 m. 1924 – 1925 m. mokykla neveikė. Nuo 1926 m. mokykla veikė iki jos uždarymo (1936 m. gegužės 14 d.), 1939 m. rugpjūčio 23 d. gyventojai prašė įsteigti „Ryto“ skaityklą, bet valdžia neleido.

1939 m. rudenį dalis Vilniaus krašto buvo grąžinta Lietuvai, o kita dalis buvo perduota Baltarusijai. 1940 m. pabaigoje Kaniavos, Marcinkonių ir Ratnyčios apylinkės grąžinamos Lietuvai.

II pasaulinio karo metais vokiečiai kaime buvo įkūrę kareivines.

Pokario metais pradinėje mokykloje mokytojavo vaikų poetas K. Kubilinskas, kuris buvo MGB agentas, išdavinėjo Lynežerio apylinkėse kovojusius partizanus.


Kaime nesusikūrė kolūkis, gyvenvietė įėjo į miškų ūkio teritorijos ribas, todėl išsilaikė pastatai ir senoji sodybų struktūra.

Bl kaip idomiai, gal dar turi tokiu straipsniu? viska perskaiciau :/

25.06.2013 - 00:39
Black  &  White
Black & White

kita perskaityk ;3

25.06.2013 - 00:41
Taip  px,  kad  net  YOLO.  ;@*♥
Taip px, kad net YOLO. ;@*♥

Neįdomų ;D


25.06.2013 - 00:41
Black  &  White
Black & White

http://www.olialia.lt/userfiles/images/kaimas_olialia_akimis.jpg

25.06.2013 - 00:47
Tiesiog  niekas...
Tiesiog niekas...

Aciu, buvo idomu, siaip archeologija yra jega ;D

25.06.2013 - 00:47
Taip  px,  kad  net  YOLO.  ;@*♥
Taip px, kad net YOLO. ;@*♥

Jėgą!!!!!!!!! :DDDD


25.06.2013 - 00:48
Black  &  White
Black & White
Kas čhat? ;]**:

Jėgą!!!!!!!!! :DDDD


Kiekvienam ateina metas, kai tenka apsispręsti. Apsispręsti, kuo būsi užaugęs. Deja, ne visi lemtinguoju momentu žino atsakymą. Tuomet dalis šviesiųjų protų patraukia teisininkų, vadybininkų, ekonomistų, politikų keliais (beje, protingi dėdės jau kelis metus kalba, jog šių profesijų studijas bent kuriam laikui reikėtų panaikinti, kadangi jas baigiančiųjų žmonių skaičius gerokai viršija darbo vietų skaičių). Kiti, jaučiantys, jog dar neatrado tikrojo savęs, pradeda tą pažinimo kelionę – pasiima metus ar kelerius trunkančias atostogas, gal susiranda darbą, o gal prisikrauna kuprinę būtiniausių reikmenų ir iškeliauja į kelionę – pažinti ne tik platųjį pasaulį, tačiau ir save patį. Taip pat atsiranda ir tokių, kurių galbūt nevilioja nei teisė, nei ekonomika, o pajusti tikrą studentišką gyvenimą vis vien norisi. Dažnai jie renkasi studijas, kurios neatrodo labai sudėtingos (tačiau galiu patikinti, jog gilinantis į kiekvieną dalyką, atsiranda kažkas sudėtingo), o gal pats būsimosios profesijos pavadinimas ausiai skamba itin maloniai. Kadangi studijuodama esu sutikusi nemažai studentų, pasirinkusių studijas būtent dėl pastarojo teiginio, trumpai norėčiau papasakoti ir išsklaidyti tą tirštą miglos rūką apie profesiją, kuri tikriausiai dažnam skamba itin egzotiškai – archeologija.

Visų pirma ir svarbiausia – nebandyk studijuoti archeologijos, jei istorijos pamokos mokykloje tave „varė iš proto“, kadangi čia istorijos bus daug daugiau. Juk geras archeologas ne tas, kuris kasinėdamas kapinynus ar pilkapynus rado auksinių monetų, o tas, kuris pamatęs auksinę monetą, gali nustatyti, iš kurio ji laikotarpio, kas tuo metu vyko tiek Lietuvos teritorijoje, tiek visame pasaulyje, kaip ji galėjo pakliūti į Lietuvą, kuriose vietovėse dar yra rasta panašių radinių. Taigi bendras supratimas apie pasaulyje vykusius įvykius (arba tiesiog istoriją) yra būtinas.  Taip pat labai svarbu yra užsienio kalbų mokėjimas. Dėl praeityje vykusių įvairių politinių įvykių daug bendros istorijos turime su slaviškomis tautomis – rusais ir lenkais, tad visiškai nenuostabu, jog labai daug istorinių šaltinių, įvairių tyrinėjimų ataskaitų yra parašyta būtent šiomis kalbomis. Tad, kaip sako archeologijos dėstytojai, šias kalbas mokėti yra privaloma.

Skirtingai nuo kai kurių kitų studijų, archeologijos studentai kiekvieną vasarą privalo atlikti archeologinę praktiką, trunkančią nei ilgai nei trumpai – apie mėnesį laiko. Tikriausiai nereikia minėti, jog fizinė ištvermė čia yra būtina. Kadangi archeologinės ekspedicijos yra vykdomos visoje Lietuvoje, tenka daug keliauti. Studentai yra apgyvendinami įvairiuose bendrabučiuose, mokyklose, o kartais, jei nėra kitos galimybės, tiesiog savo palapinėse. Tokiu atveju tai galėtų savotiškai priminti turistavimą – malkų ieškojimas, laužo kūrimas, pietų virimas ir, žinoma, archeologiniai kasinėjimai. Įdomu, kaip atrodo archeologijos studento praktika? Na, kavos praktikantas tikrai nenešioja. Archeologiniuose objektuose dirbama su įvairiais prietaisais – tacheometru, magnetometru. Taip pat ir su primityvesniais darbo įrankiais – kastuvais, mentelėmis, šepetėliais. Deja, tokio veiksmo kaip filmuose apie Indianą Džounsą tikrai nėra, o ir aukso luitų bei dinozaurų palaikų kol kas nerandama.

Nors stojant į archeologiją reikalaujama tik lietuvių kalbos, užsienio kalbos, istorijos valstybinių egzaminų ir geografijos mokyklinio egzamino rezultatų ir atrodo, jog su skaičiukais archeologija visai nesusijusi, neapsigauk, matematikos čia tikrai yra, kaip ir darbo su įvairiomis kompiuterinėmis programomis. Gali būti visiškai tikras, jog paskaitų neves vien tik teorines žinias turintys barzdoti pagyvenę archeologai. Tau dėstys tikri Lietuvos archeologai, iš kurių spindinčių akių matysi tikrą užsidegimą ir meilę savo darbui.

Paklausi, kuo mane sužavėjo archeologija? Ar tai buvo dėl taip egzotiškai skambančio pavadinimo? Tikrai ne! Seniai žinojau, jog archeologija – kaip tik man. Galimybė pirmai prisiliesti prie mūsų istorijos, atskleisti kažką naujo visuomet priversdavo širdį plakti tankiau. Be to, savęs niekada neįsivaizdavau sėdinčios biure prie kompiuterio, o čia – ekspedicijos, vis kiti kraštai, vis kažkas naujo!

Pažymėkite rašybos klaidą su pele ir paspauskite Ctrl+Enter
Ryšys su administracija    Reklama tinklalapyje